رقصة في عشاء القصر – فتحي محسن

مرحبتين في مقاربه جماليه ما بين الطبيعه والموسيقى يقول الروائي ابراهيم نصر الله ان الورده اخت الموسيقى ضيفنا في هذه الحلقه هو احد الموسيقيين العمانيين الذين عزفوا ولحن وغنوا وكان عضو سابق في الفرقه السلطانيه الشرقيه وهو مدير سابق لجمعيه هواه العود ضيفنا في هذه الحلقه هو المؤلف للهويه الموسيقيه لمطار مسقط الدولي ضيفنا هو موسيقي فتحي محسن لا تنسوا الاشتراك في البودكاست حتى تصلكم الحلقات اولا باول انا سالم بشير وهذا بودكاست قفير اهلا وسهلا فتحي حياك الله في بودكاست قفير سعيدين بك يعني كنت تقول لي قبل قبل هذا الحوار سعيدين بك مستمع وسعيدين بك اليوم ضيف معنا والله انا اتشرف بكم وسعيد بهذا التواصل الطيب منكم واستضافت واتمنى ان اكون يعني ضيف خفيف عليكم وعلى جمهوركم الكبير ما شاء الله بارك الله فيك بارك الله فيك شاكرين يعني حسن ظنك وكلامك طيب فتحي بايش تحب نعرفك ملحن مطرب فنان يعني كلمه الفنان تشمل تشمل قد يكون يعني بطبيعه الحال ابتديت كمطرب و وملحن واعمال الموسيقيه الفت بعض الاعمال الموسيقيه فتشمل كلمه الفنان عندك تعريف انت تعريف كذا عجبني عن الفنان من هو الفنان بالنسبه لك لا الفنان هو حتى المتعارف عليه يعني حتى في اللغه العربيه الفنان المفن المتقن يعني المتقن بشكل غير عادي فاكيد الفنان هو الشخص الذي يقوم بتاديه عمل بشكل غير بشكل ملفت للاخرين فبالتالي متقن ويتفنن في في في في ادائه في في في في دوره او في في المجال الذي يعني يقدمه امام الاخرين وهو لانه فنان مختص في هذا المجال هو يعني ما تشعر انه يقدمه بصعوبه هو يقدمه بكل بساطه ولذلك يتفنن في هذا الاداء والاخر رغم صعوبه هذا الاتقان وهذا المستوى يشوفوا ان هو بكل بساطه يقدمه هذا هو الفنان عجيب عجيب بالنسبه لك ايش هي النقطه اللي ارتبطت فيها بالموسيقى اللي قعدت منك يعني كذا ترتبط بالموسيقى وتجعله مسار لك ا الموسيقى كل شيء فيها يعني ابداعات الاخرين الغناء طريقه استخدام الكلمه العزف مستوى العزف الاتقان في العزف كان كان بالنسبه للغناء والعزف يعني اكثر من الاتقان في العزف وايضا كان يمتعني كثير تناول المقامات الموسيقيه العربيه والمطرب الع بشكل عام يتفنن في الاداءات يعني هذا نشوفه في الموسيقى الشرقيه بشكل عام الشرقي معنى الموسيقى في العالم الشرقي كله ما فيها عند الفورس عند الهنود وعند الاتراك عند بشكل عام يتفننون في الاداءات الغنائيه فتسمع الاكثر من مقام والمطرب يتلون في الكلمه الواحده كان هذا بالنسبه لي يعني شيء ممتع وجذاب جدا ام بالنسبه لك في اي مرحله عمريه شعرت بهذا الانجذاب بطبيعه الحال من الطفوله احنا ولكن يعني من الطفوله وايام خلينا نقول ايام المدرسه كنا نحب نستمع الى الى هذه الاصوات والى هذه الغناء لكنه وايضا الفتر الطفوله قد يرتبط احيانا في حصص الموسيقى او مع اقسام قسم الموسيقى في المدرسه مثلا وتشوف ذاك الاكورديون الضخم فوق الطالب او يعني طالب صغير صفصوف والاكورديون كذا كبره يعني ولكن ظهر منه صوت جميل فيتحمل الله يعينه ذاك الطالب يتحمل ذاك الاكورديون لكنه رغم ذلك وحتى الاعواد كانت بالنسبه لنا ضخمه اذا كان مثلا الاستاذ يعزف عود او عنده عود فانت تحط العود فوقك تحس كانه صندوق بحاله فوقك يعني ولكنه بمجرد انك تعرف كيف تصدر الصوت الجيد متعه تكون غير طبيع وتحس انك يعني ذاك اليوم اذا تعلمت جزء بسيط من مقطوعه ومع مجموعه الفرقه اذا كانت الفرقه المدرسيه او الاصدقاء يعني وكانك انت الفت كانك بتهوفن ذاك اليوم عجيب عجيب والى اي مرحله نقلتك هذه جمعه الموسيقى في المدرسه العزف وال الحصص الموسيقيه الى وين الى وين نقلتك الاو بس هذا الموضوع بالذات انا في مرحله ما يعني اقول انت من بعد من بعد الاعداديه في هذا في هذا السن توقفت عن التواصل مع انا انا شخصيا يعني كان عندي يعني حتى التواصل كان قليل جدا حتى كان بعض اساتذه الموسيقى يطلب يقول ليش ما عندنا وكذا انا ما عندي هذا الرغبه مش لان الموسيقى مرتبط بها مع الاصدقاء لانه الشكل المكرر كان بالنسبه لي اللون الموسيقي المكرر المارش المكرر هذا الدخول وخروج الطلبه وكذا ما ما يستهويني يعني رغم ان احب الموسيقى صار صار موضوع مكرر يعني بالنسبه لك كنت اهرب من من من هذا الموضوع يعني في الفترات الاخيره خلاص اللي هو العزف في طابور الصباح العزف طابور الصباح تق مقطوعات في في المسابقات او ما احاول ما اتواجد فيها قدر الامكان رغم حب الموسيقى لكن كان يقربني اكثر في البيت او في يعني الاله الموسيقيه البسيطه الكيبورد هذا او الاورج المفاتيح السوداء والبيضاء وبالعكس كان احيانا مع الاصدقاء مثلا او مع الاصدقاء او من العائله اعزف بعض الاشياء اكون انا مفها بنفسي فهم يعتقدون انها مقطوعه كامله يعني ولكن هي من من مزاج الشخصي فما يعتقدون ان جاس عزف مقطوع سمع المقطوعه حفظت مقطوعه جديده ما شاء الله عليك وما يعرفونك اشياء من عندي يعني وهذا في سن يعني مبكر جدا في سن مبكر لكنه يعني الموهبه انا اعتقد انها عامه يعني هذا كثير من الناس اللي عندهم هذه الملكه ملكه انه يستمع الموسيقى ويحاول انه يقلد و يبتكر اشياء طبعا الجانب الابتكاري كان انا اظن يعني ما كنت اشعر به لكن اظن نفسي كنت جي كان موجود فيك يعني كان جيد من البدايه من البدايه جميل متى انضميت للفرقه السلطانيه الفرقه السلطانيه اعتقد بعد ما جئت من الكويت في سن يعني متاخر يعني تعرف الفرقه السلطانيه الاولى لموسيقى والفنون هي اولا تستقبل الشباب من الصغر وكان كان فكرتها ان يعني مجموعه من من الشباب الموهوبين من المدارس تم يعني استضافتهم او تم اختيارهم بعنايه من خلال الاساتذه اللي كانوا على عاتقهم انه يختاروا هؤلاء الشباب فانا بعد ما رجعت من الدراسات الموسيقيه في الكويت يعني هؤلاء كانوا داخلين وهم عمرهم يمكن 12 13 سنه او 11 سنه يعني هم ادرسوا في المدارس في نفس الوقت كانوا موجودين في الفرقه السلطانيه ومن ابعثك الى الكويت يعني لا رحت الكويت هذا بارادتي الشخصيه من خلال المنح اللي كانت مقدمه من دوله الكويت وتم اختبارنا هنا في في البعثات وثم ايضا اختبارنا مره اخرى في الكويت ورجعوا الناس التي لم يتم يعني ما ما نجح في الاختبار وبقينا احنا ثلاثه اشخاص يعني في الاول دفعه كانت في معهد الفنون الموسيقيه في الكويت وهو المعهد الوحيد في المنطقه يعني الاكاديميه الوحيده في المنطقه طبعا فيما بعد جاءت بعض الجامعات عملت اقسام موسيقيه مثل جامعه سلطان قابوس لكن لازال هو الاكاديميه الوحيده في المنطقه منطقه الخليج كلها ام اي الاكاديميه الوحيده اللي تعطي بكلريوس يعني ورجعت الى مسقط رجعت الى مسقط رجعت الى مسقط طبعا هناك بتعرف انت لما تكون في الكويت واذا كنت نوعا ما موهوب فاكيد تدخل في هذا العوالم مثلا في في الاستديوهات في التسجيلات او مثلا في حفلات المعهد معهد الموسيقى او كذا فتكون تعيش جزء من هذه التجربه ويعني تتعاش مع بعض الفنانين ومع بعض الفعاليات الم موجوده هناك يعني كطالب ويتم الاستفاده منك وانت تستفيد يعني تذكر احد من الفنانين تعاملت معهم في هذيك المرحله ا يعني تعاملت معهم احنا ندخل نسجل كرات كطلبه ف سجلت اذكر لي ا اذكر كان موجود عبد الكريم عبد القادر عبد الله رويش سجلت مع الشباب يعني هناك لهم لهم ككر يعني في في بعض بعض الاعمال للعلم خاصه يعني كثير تسجل اعمال خاصه وبعضها اعمال ثم تنتج في بعض سجلت ايضا للاذاعه الكويتيه ايوه مع مجموعه الفنانين سجلت بعض الاغاني المغناه في في الاذاعه هناك تنتج بعض الاعمال او الجلسات الغنائيه بالاسلوب الخليجي المتعارف عليه وكان يقترح من وقت لوقت بعض الفنانين او الشباب الجدد وكنا منهم يعني فكنت فرصه بالنسبه لك انك تحتك بالفنانين و كانت فرصه وال التقيت انا اعتقد ان التقيت مع معظم الفنانين هناك في الكويت يعني كان من خلال التواصل مع الاذاعه او مع الاستديوهات لكنهم يعني مش ذاك اللقاء كصديق او شي انا ك شاب يعني انظر الى فنان قام رحمه الله عليه عبد الكريم عبد القادر عبد الله رويشد نوال صالح الحريبي مجموعه من الفنانين ا الاستاذ الكبير احمد باقر على سبيل المثال من مؤسسين معهد الموسيقى في الكويت هو استقبلنا ا ملحن اغنيه لمن السفائن لسالم علي سعيد ام استقبلنا هذا الاستقبال جميل و يعني بالنسبه لي لقائي مع احمد باقر كان مفاجاه بالنسبه لي ان انه انا اسمع عنه واسمع عن اعمالهم لكن اشوفه ماسك ورقه نوته وهو اللي يختبرنا في هو اللي يختبر كل اللي دخلوا المعهد من ضمن طبعا عميد المعهد والاساتذه الموجودين فماس ورقه نوته و من ضمن الاختبار هذا تست عالمي موجود في في كل المعاهد الموسيقيه في العالم يعني امريكا الكويت مصر اي مكان في العالم اللي هو يسمعك نغمات موسيقيه فانت تقلدها بصوتك ا لانه من ضمن يعني قبولك اساس قبولك هذا التست انك تستمع باذنك هذه النغمات وتحاول تقلدها بصوتك فهو حافظ عشان يوحد الاختبار لجميع الناس اللي يختبروا ام فهو حافظ ورقه نوته فانا بعرف هذه الورقه ايش فيها هو يقول نغمات مش كلمات يعني يقوللي لا لا لا لا لا على سبيل المثال وانا قال لا لا لا لا ف مش فاهم ايش الورقه هذه اللي طلع منهام بعد ذلك شفت الطلاسم الموسيقيه اللي مكتوبه يعني هذا احمد باقر يعني موسيقار مهم يعني في في الحركه الموسيقيه على العموم كثير من الموسيقيين الكويتيين مثل احمد باقر وابراهيم صوله و غنام ديجان وابنه فيما بعد سليمان ديجان واسماع كبيره يعني ا عميد المعهد انذاك عبد القادر رشيد انا اتكلم يعني اثرت فيني كثير هذه الحركه الموسيقيه خلال كم سنتين ثلاث خمس سنوات الدراسه الموسيقيه خ سنوات ان انه وجود موسيقيين خليجيين احنا احنا معظم اللي كنا نلتقي فيهم هنا في عمان الموسيقيين كانوا مصريين في المدارس او اذا كان في الهيئه العامه لانشطه الشباب ايضا مصريين كانوا موجودين و يعني ممارستهم الموسيقيه في البدايات يعني واحنا واحنا اطفال واحنا صغار كانت مرتبطه بالكلمه المصريه وبلحن المصري ام فكان يجذبك العزف لكن الاغنيه المصريه كانت هي جزء طبعا من حياتنا احنا كانت ما نفس الاغنيه الخليجيه اللي هي الجزء الاكبر من حياتنا وانا كثير كنت يعني استمع للاغنيه الخليجيه والاغنيه الغربيه ولكن الاغنيه الشعبيه بالذات استطعمتك اي من خلال ما ما ما وجدناه من خلال الفنانين والموسيقيين الكويتيين وكان يكتبوا النوته تكتب النوته الاغنيه الشعبيه فكانت مختلفه تماما لان الاغنيه الشعبيه تعتمد على الايقاعات والفنون كتابه الاغنيه بالايقاعات الفنون الخليجيه فيها نوع من الصعوبه مرتبطه مرتبطه ارتباط ا كبير باسلوب الفن نفسه اح احنا نقول فيها نوع من الصعوبه لان تعودنا على الاسلوب الواضح في في الموسيقى الغربيه اللي هو الرتم الواضح وايضا بعض الموسيقى العربيه انا اعتقد ان الموسيقى الشعبيه الخليجيه يعني في عندنا في عمان وعندنا في في في في البحرين في الكويت في السعوديه في ا ايضا الموسيقى الشعبيه في المنطقه العربيه مثل الشام وايضا كذلك في في في المغرب العربي ا تنتمي يعني ترجع ومتاثره كثير بال الموسيقى الاندلسيه متاثره كثير الحراك التفعيلات اللي موجوده فيها متاثره كثير من الموسيقى الاندلسيه لكن طبعا الموسيقى الاندلسيه اكثر تعقيدا ل اكثر تعقيدا واكثر التزاما ا بالشعر بالشر لان احنا طبعا وصلنا لمرحله اللون الشعبي تعرف يعتمد على مع الوقت يعتمد على البساطه في الاداء لان المؤديين الشعبيين هم ثقافتهم تكون محدوده في اطار سواء الكلمه او الاستماع للاخر في اطار فتكون فتكون مبنيه على البساطه البساطه والالقاء العفوي هو يستمتع ويلقي لكنه لكنه يعني تعبر عن تفاعل عميق على مر السنين في هذا الفن نفسه يعني هذا الفن يعني يتردد من خلال الاب والجد وال الحضارات السابقه وهكذا في في في خضم هذا الجو العام في الكويت كنا نتابع كثير هذا الجانب فتعلمنا ان موسيقانا الشعبيه فيها فيها يعني كم هائل وثراء غير طبيعي وايضا من خلال الباحثين الكويتيين والباحثين البحرينيين والباحثين العرب ايضا كتبوا عن الموسيقى العمانيه مثلا عبد الله الرميثان غنام ديجان كتبوا عن الموسيقى العمانيه الاستاذ دكتور حمد الهباد كتبوا حتى احمد باقر كتبوا عن الموسيقى العمانيه وثرائها وما كنت انا اشوف مثل هذه الكتابات عندنا الجريئه ام بمعنى ان احنا وجدنا مثلا في بعض الكتب لما عدت من الكويت اتابع وجدت ان يوسف شوقي كان الدكتور يوسف شوقي الاستاذ الكتور يوسف شوقي كان المستشار في في مركز عمان لموسيقى التقليديه موسيقى كبير وجدت كتاباته كانت رائعه بس ما كنت ما كنت يعني هو الوحيد تقريبا اللي نقل التراث على ما هو عليه عج وبنوته وكتب تفاصيل الرقاصات وتفاصيل الاداءات بهذا الشكل ما كنا احنا في المدارس طبعا بطبيعه الحال المدارس كانت ا اكثر بساطه يعني المطلقين ما كنا نشوف الموسيقى بهذا بهذا هذا العمق يعني بهذه التفاصيل الكثيره اللي كان يكتب فيها الباحثين الكبار في المعاهد الاكاديميه تعرف بحث دكتوراه او بحث ماجستير او كتب مرتبطه في الموسيقى العمانيه او اليمنيه على سبيل المثال اللي يكتبوها الموسيقيين اللي ذكرتهم ما كانت بهذا العمق يعني فكانت بالنسبه لي يعني عالم اخر عالم جديد و عرفني على ان احنا يعني نقعد على على على على كنز كبير هذا الشي تعرفت عليه وانت في الكويت وانا في الكويت حقيقه تعرفت على موسيقانا اكثر العمانيه وانا في الكويت بامانه او من خلال الموسيقيين الكويتيين فلما رجعت وطبعا اثناء السنوات انا اسافر واروح وارجع خمس سنوات دراسه لما ارجع التقيت بكثير من الاخوه طبعا كان الفنان الشيخ عبد الله صخر العامري يعني فعلا كان مشجع كثير لاي شيء له علاقه بالفن ابن سالم راشد الوري انذاك كان ماسك فرقه الاعلام سعيد الصوري وجلست معه كنت انا مسوي دراسه او نوع ما يعني عن سالم راشد السوري اثناء الدراسه يعني اثناء دراستي في السنه الثالثه تقريبا او شيء من هالقبيل فرجعت اساله يعني و ف لقيت انه يعني طبعا سالم راش صوري هذه الشخصيه ا بالنسبه لنا يعني ثريه جدا ومر على ظروف مختلفه فا فادني كثير سعيد صوري كان موسيقار متميز سعيد صوري درس في مصر درس قبلنا احنا من مجموعه الناس اللي ذهبوا الى الى مصر اعتقد يمكن بدايه ال 0 او نهايه السين ذهبوا الى الى الى الى مصر ودرسوا الموسيقى وكذا وكانت الته الموسيقيه اللي هو مهتم فيها البيز اله البيز هو يعزف بشكل جيد وكان يكتب النوته كان يكتب معظم الاعمال في في التلفزيون اعتقد انه مجموعه يعني ذهبيه كانت اذكرهم احمد الحارثي الفنان احمد الحارثي سعيد الصوري بخيت بخيت محاش صلاح الرئيسي مهندس الصوت معروف المعروف مشهوره في الاعلام عندنا ابراهيم البلوشي ا مبارك العسيري هؤلاء درسوا الموسيقى في البدايات يعني من خلال وزاره الاعلام مصر في مصر ا نعم لكنها خلال سنتين هي دبلومه او شيء كذا لكنهم تشطر يعني كانوا فاهمين المقامات كانوا فاهمين النوته وكانوا يقودوا الفرقه الموسيق تقريبا احمد الحارثي و وسعيد الصوري يعني عجيب الفرقه الموجوده في الاعلام فهؤلاء ايضا يعني كانوا بالنسبه لي انا يعني في هذه المرحله يعني ايضا يعني ناس مميزين جدا اتكلم طبعا عن مرحله تسعينات لما ارح وارجع هم موجودين من قبل بادين واشتهروا قبل نعم اي لكن انهم كانوا خبره كبيره يعني كان خبره كبيره ومهمه جدا دخولي بعد ذلك الفرقه السلطانيه سؤالك اللي هو ا ايضا خلاني التقي اكثر يعني تعرف الفرقه السلطانيه الاولى الموسيقى والفنون والفنون الشعبيه داخل الفرقه السلطانيه اقسام قسم للفنون الشعبيه وانا بامانه الله يعني تقدمت باول ما جيت تقدمت ل ل الهيئه العامه للشباب من خلال ايضا البعثات قدموا اوراقي كمدرس موسيقى في في وزاره التربيه نعم وتقدمت شخصيا ايضا للفرقه السلطانيه يعني بشكل شخصي وما عامل يعني ما توقعت انه يوم من الايام يتم الاتصال فيني من خلال الفرقه السلطانيه لانه اللي عارفوا ان الفرقه السلطانيه تاخذ الشباب وهم صغار يعني امخ اخذ من المدارس من المدارس كان وهم يروحوا يرجعوا للمدارس وياخذوا ايضا مواد دراسيه بالاضافه الى وهذا ايضا نظام تعليمي عالمي يعني في كل اوروبا الشباب يدخلوا المعاهد الموسيقيه ومرتبطين بالمدارس لانه من الصعب انك تخلق عازف وموسيقي خلال اربع سنوات متمرس امام الناس لازم يكون من يعني على الاقل ثمان سنوات ممارسه اللي يسموها عالميا ال 10000 ساعه من العزف طبعا الموهوب ممكن حتى نصف هذه المده ما عندنا مشكله يعني لكنه يعني عشان توصل لهذا المرحله لازم تكون عندك او الموسيقيه العاليه بتتعرف على اسس الموسيقى القواعد الموسيقيه الشرقيه والغربيه و واسس التعامل مع الاله الموسيقيه وحفظ اماكن النغمات تقويه الاصابع المقامات الموسيقيه و الصولفيج وغيره يعني كل هذا يتم من خلال الفرقه السلطانيه في القسم التعليمي لهؤلاء انا ما كنت اعرف ان هناك في قسم تعليمي في الفرقه السلطانيه وتعرفت انه لا في عمل كبير وباشراف مباشر طبعا من خلال من خلال المسؤولين ومتابعه خاصه من السلطان هي مسؤوليه ليش لانه هؤلاء ايضا شباب في سن صغير شباب وشابات في سن صغير ف طبعا هم دخلوا بموافقات اولياء امورهم بطبيعه الحال وهي فرصه لهم بان يتعلموا الموسيقى وفي نفس الوقت هناك لهم رواتب يعني تجري لهم وبعد ما يخلصوا الدراسه تكبر ه ينظموا للفرقه يتم تجربتهم طبعا حتى خلال خلال خلال فتره الدراسه هذه منظومه جيده يعني مميزه حتى بالنسبه للاوركسترا السمفوني يعني ايضا من وقت لوقت اجاب لهم ايضا مدرسين اساتذه من اوروبا لان الموسيقى الغربيه السمفونيه هذه مش وين بتجيبهم ناس يعني تخصصيه فانا سالت يعني هذه الفكره هي هل هي فكره يعني متعارف عليها في في المنطقه في لا ابدا ما في اي حد عمل هذه فكره فكره السلطان قابوس رحمه الله عليه بنفسه انه يريد يكون فرقه فرق موسيقيه عمانيه سواء كان في تقدم موسيقى عالميه الفرقه السلطانيه السمفونيه العالميه الم موجوده والفرقه السلطانيه الاولى لموسيقى الشرقيه يعني ان في شباب عمانيين يقدموا هذا المستوى فقال لي احد الاخوه الموظفين القدامى في في كان يقول السلطان اخذ هذا الموضوع تحدي مع احد اصدقائه يعني انه انه العمانيين قادرين انه ممكن نعمل فرق موسيقيه بهذا المستوى وكان فعلا يعني كسب التحدي لانه الاوركسترا السمفونيه لما تشوف يعني لو قلنا الموسيقى الشرقيه موجوده في دمنا احنا كشرين عادي على الاقل على الاقل نقول عادي حتى الموسي هي ايضا عجيبه لانه لما زارونا الفنانين الكبار في الفرقه الشرقيه نشوفوا عازفين وموسيقيين شباب وبنات في هذا السن ويعزف النوت بحرفنا موسيقى المتعارف عليه في الموسيقى الشرقيه اغاني ام كلثوم واغاني عبد الوهاب وفيروز ووديع الصافي وبالاضافه الاندلسيات الموشحات والادوار مش حاجه سهله يعني تحتاج دراسه لفتره طويله يعني فكان مستغربين ايضا انه يكون في شباب خليجيين وبنات خليجيين يعني من هذه البيئه اللي موجوده يقدموا هذه الموسيقى بهذا الحرف كذلك لما الزوار الاجانب لما يجوا من العالم يشوفوا الفرقه الموسيقيه ان يشوفوا نسخه من يعني من فكر ابنائهم في في اوروبا ان يقدموا الموسيقى الغربيه الصعبه هذه المعقده في هذا الاطار السمفوني النسيج الموسيقي السمفوني هو اصعب انواع الموسيقى في العالم لانه انه مرتبط بالهرمون وبالكون تر بوينت وب بالتاليف الموسيقي المرتبط بقوانين وقواعد موسيقيه عالميه معقده جدا مثل الرياضيات لازم هذا هذا الخط اللحني لازم يتوازن مع الخط اللحني اللي فوق هذا هذه الاله ما توصل لهذه المرحله من الطبقه الصوتيه وهذا اللي تفرش النغمات اللي تحت لازم تتناسب مع تتوافق و تنسجم هارمونيا مع الالات الموسيقيه الكم الهائل مع الالات الموسيقيه في الاوركسترا عظيم شغل كبير فكل هذا يسووه الشباب ببساطه انا نفسي كخريج بامانه تفاجا وما عندي يعني هذا يعني هذه الامكانيه اني كخريج جديد اني اقدم هذا المستوى اتكلم بكل صراحه و كل الخريجين يتفاجئوا والزوار تفاجوا بوجود عازفين بهذا المستوى شغل مش طبيعي وشغل ينم عن درايه انك انت وانا اتذكر لما كنت طالب اقول يعني كانت الاوركسترا تطلع في في بعض نشرات الاخبار الموسيقى الاوركستراليه العمانيه الاوركسترا وحتى الفرقه السلطانيه الشرقيه تظهر في التلفزيون فزمز الاء الخليجيين والعرب يسالوني عن هذا المت تع يعني متى تعلموا الموسيقى ويعزف هذا الموسيقى به الطريقه وعماني تكلم عن موتزارت مندلسون فيردي اعقد انواع الموسيقى الايطاليه عفوها ببساطه متى تعلموا من علمهم وكلهم عمانيين يعني مع الاوركسترا السمفوني حتى الفرقه الشرقيه تاتي يعني من وقت الى وقت بعض نقول احنا الزيارات الموسيقيه لفنانين موسيقيين كبار يعزفوا معهم من وقت الى اخر لكن هذا كان زيارات فقط العازفين معظمهم عمانيين اساسيين والاساتذه نعم هناك اساتذه مثلا من هولندا من بريطانيا من من من دول اوروبيه فرنسا من المانيا وهكذا ايض الفرقه السلطانيه من مصر يعني من مؤسسين الفرقه السلطانيه الشرقيه عا كبير الاستاذ محمد ماضي رحمه الله عليه استاذ محمد ماضي عازف اساسي في فرقه ام كلثوم كان يعزف خلف ام كلثوم من العازفين مهمين جدا يعني انه كان يقرا نوته ويكتب نوته هو من مؤسسين الفرقه وعايش في عمان وعايش في عمان لفتره طويله وتعايش مع بدايات تاسيس الفرقه وكان هو اول مايسترو للفرقه محمد ماضي وما جيت التقيت فيه انا اساله يعني عن انه طبعا انا لما جيت كان المايسترو محمد ياقوت ثم بعد ذلك المايسترو العماني نورس الزجال وايضا المايسترو العماني علي خلفان الهاشلي وانت انضميت للفرقه السلطانيه الشرقيه كعازف انضميت لها في البدايه نعم ك عازف لان انا متخرج مختص في اله العود ايو ا وايضا بما اني يعني م خريج فبالتالي ايضا يستعان ب احيانا في بجانب التعليمي يعني نعم من وقت الى اخر وايضا اثناء المقابله شاف ايضا المايسترو جزاه الله خير الاستاذ نورس زجالي والاستاذ قاسم المعيني قاسم محمد معيني ومدير الفرقه السلطانيه انذاك ا استمعوا الى صوتي يعني وانا اغني وكذا فايضا انا كنت موجود من ضمن جوقه الغناء الموجوده عاده الغناء يكون جماعي ا ويتم فيما بعد الاستفاده من الاصوات الصولو يعني اللي عنده امكانيه في الغناء السولو يقدم الغناء فيما بعد تم يعني فيما بعد بعد فتره من سنوات او بعد سنتين تقريبا دخلت في الغناء الفردي يعني اغني يعني اذا كان في موشح اخذ لي دور فيه مثلا او اذا كان اغنيه خليجيه او يتم اختيار او اغنيه شعبيه او اغنيه عمانيه على سبيل المثال فكان من ضمن الفنانين اللي موجودين طبعا زملاء يعني اعز يعني من خيره الفنانين في عمان محمد المخيني و عبد الله الشرقاوي ماجد المرزوقي يا سلام هؤلاء يعني فنانين وطبعا سالم مقرشي اي عازف العود واسماء كثيره يعني حاليا ايضا عائشه الجاليه هدى الخنبشي كل هؤلاء الفرقه كانت مرتع لهم للتعلم عجيب وارتباطهم بالفرقه كان بالنسبه لنا شرف كبير ان انا ما جاي من انا مش فنان اي اغني بحالي يعني اوكي انا فتحي تخرجت من من من اكاديميه موسيقيه معنا بكيس موسيقى وكذا كذا لكن حتى جميع هؤلاء الفنانين وغيرهم وغيرهم الفنانين ا هو يقول انا مرتبط انا انا انا انا مرتبط بالفرقه السلطانيه الاولى اللي فيها ا قلنا احنا قسم موسيقي للتعليم وفيها قسم للتخت الشرقي او الغناء الانشاد الديني وهي وفيها قسم للانشاد الاندلس سي وفيها قسم للفنون الشعبيه يعني انا امر على كل هؤلاء ف فاكيد يفتخر وهي مرتبطه بالحاكم بالبلاط السلطاني فانا كفنان مقدر اشعر بقيمتي من من قدر هؤلاء غير سلطان قابوس رحمه الله عليه معنا ا في هذاك الوقت صحيح سواء كان قبلي يعني في فتره الثمانينات او بدايه ال0 ا وين يعني يعني وين الفرقه الموسيقيه او المؤسسه الموسيقيه الكبرى التي كانت تعنى بالفنانين ما في غير ال غير غير الفرقه السلطانيه صحيح او الاوركسترا لكن وجود مثلا نعم موجوده وزاره العل لكن ما كانت فيها فرقه موسيقيه بمى بمعنى هذا بهذا المستوى ام وايضا ما ما عندهم يعني اكاديميه تعليميه خاصه ناس تم يعني طرشم لدورات معينه وهكذا صحيح وهم اظن فنانين سابقا والتحقوا بال وزاره الاعلام او مثلا وزاره التراث ايضا ثم تم الاستفاده من مواهبهم لكن الفرقه السلطانيه لا تاسيس منذ البدايه يعني ام فاكيد يتشرف ا كل فنان من هؤلاء الفنانين ذكرتهم وفنان فنانين وفنانات اخريات في في الجانب كنتوا تعزف و تدوا امام ضيوف السلطان نعم ا وهذا يعني ايضا بالنسبه لنا احنا فرصه وشرف كبير يعني ان احنا نشوف الضيوف مباشره وهم اصحاب الفخامه الرؤساء والملوك و وايضا ضيوف السلطنه او الوزراء او السياسيين الموجودين ام و يعني و يا دوبك امتار بين وبين اصحاب الجلاله والفخامه ف بالنسبه لنا الموضوع فيها رهبه كبيره انا لاول مره دخلت في هذا الموضوع بعد طبعا ممارسه مع الفرقه مثل ما قلت لك انا جاي خريج ام نعم كان عندي بعض الممارسات الموسيقيه هنا وهناك في في في في الكويت و مثلا في البحرين ومع الشباب لا بس انت هنا مسؤوليه كبيره جدا فلحد ما دخلت الى هذا ال يمكن خضيت لي سنه او سنتين يعني لحد ما دخلت اني اشارك في او سنه قول انت معجوقه الكر من من هم القاده اللي تذكر انك يعني اديت امامهم شخصيات يعني تعرف عمان يعني تستقبل كل الشخصيات السياسيه رؤساء اجانب من اوروبا معظم الرؤساء الاوروبيين في الحقبه تسعينات و حتى القاده العرب يعني محمد حسني مبارك رحمه الله عليه امير الكويت امر الخليجين كلهم الحكام الخليج كلهم الشيخ سيد رحمه الله عليه امير البحرين امير امير البحرين السابق والحالي امير قطر السابق والحالي والكويت بطبيعه الحال السعوديه هكذا كل هؤلاء يعني كان يحضروا تعترف المؤتمرات الخليجيه اللي تتم من وقت لوقت في في دول الخليج وبشكل يعني دوري في كل مره دوري هذا ايضا بالاضافه الى النقاشات السياسيه والمواضيع السياسيه العامه اللي تتم وهؤلاء السياسيين يعني رؤساء وان انا شخصيا لاحظت حاجه ايش لاحظ الرؤساء الاوروبيين رؤساء الوزاره الاوروبيين مثل المستشار الالماني ج ميج الرئيس البريطاني مثلا ثم فيما بعد توني بلير ورؤساء اخرين يعني حضروا جلسوا مع السلطان في في هذا كان الموسيقى الشعبيه يحرص السلطان قابوس رحمه الله عليه ان ان ان يستمعوا لموسيقى الشعبيه العمانيه انه يقدمها لهم انها تكون موجوده من ضمن الاعمال طبعا الاليه في هذا الموضوع ا طبعا المواد هذه الموسيقيه كلها يتم تجهيزها خلال السنه يعني خلال السنه هذه انت جالس يوميا تتمرن على اعمال موسيقيه شرقيه وعربيه وعمان وغيرها لكن يتم رفع واقتراح من المايسترو هت ومدير الفرق السلطاني الى صاحب الجلاله من خلال رئيس المراسم ا الى صاحب الجلاله الاعمال الموسيقيه المقترحه حسب الضيف احنا كعازف ما نعرف من هو الضيف وما نعرف الموعد بالضبط ولكن اكيد المسؤولين الكبار يعرفوا فيتم اختراف بعض الموسيقات احيانا احيانا فكره كانت جيده تصاغ بعض الاعمال الموسيقيه تتناسب مع ذوق الضيف يعني من الموسيقى الشعبيه الاوروبيه مثلا الفرقه الشرقيه تعزف من الموسيقى مثلا لما حضر الرئيس رئيس الهند ورئيس باكستان ورؤساء مثل مثل من ايران او من من الدول الشرقيه او من ايا كان من الدول هذه نحاول يصاغ بعض الموسيقات الشعبيه من الموروث الشعبي مثلا هندي تعزف اثناء ال فتقترح بعض هذه الاعمال بس يكون المايسترو اكيد عنده فرصه فذا المايسترو عليه عبء كبير انه يجهز من كل دول العالم كثير من من هذه الاعمال فتقدم تقترح ف يتم يعني حرص السلطان يضاف كثير من الاعمال الغنائيه الشعبيه العمانيه يعني غير اللي انت مقترحها فيضيف اضيفوا مثلا محمد سلطان المقيمي اضيفوا لسالم راشد الصوري اضيف الفن العماني الفلاني فنون الرعي فنون الزراعه طبعا لما يكون في ضيوف من الضيوف الكبار خاصه او ضيف ياتي لاول مره رئيس دوله وزياره دوله على سبيل المثال ف انا اشعر ان هناك حرص شديد انه تقدم كل انواع الفنون او على الاقل الفرقه كلها تكون موجوده كنوع من الاحتفاء يعني احتفاء وهذا يعني يشعر الرئيس هذا هذا يشوف انه هؤلاء العمانين احيانا تكون حتى الوركسترا حاضره في نفس المكان في القصر يشوف هؤلاء العمان يقدموا موسيقى عربيه شرقيه مثل الموشحات او الادوار او الطقاطيق العربيه القديمه من التراث العربي القديم الله وبعد شويه يسمع لون شعبي مثل فن من فنون الزراعه مثلا او فن مثل المديم فنون البحريه مثلا مع الفرقه الموسيقيه كامله تقدم هذا والفرقه الشعبيه تقدم رقصات شعبيه لهذا الفن رقصات شعبيه مصممه تصميم جميل بلبس موحد امام في المسرح كامل المسرح الموجود في القصر ينبهر الضيف يعني نحن نشاهد يعني رده الفعل من الضيوف والتصفيق بعد نهايه طبعا الضيوف ما في حركه الضيوف الاوروبيين بالذات التصفيق بعد بعد بعد نهايه الحفل الاغنيه او المقطع او المقطوعه الموسيقيه يعني بعد ما كل مقطع تحس انه يسال عن هذا الفن وطبعا السلطان ما شاء الله عليه ضليع في معظم هذه الفنون وكذا بشكل عام يعني هذا اللي احنا نشوفه ونشعر به يعني نشوفه ونشعر به وهذا الاهتمام بالتفاصيل انه الملابس مختاره بعنايه الرقاصات ايضا بعنايه مؤدين الرقاصات من النساء والرجال بعنايه للعلم الفنون الشعبيه مثل مثلا فن المغايض زفه زفه الكيده مثلا او الفنون المشتركه بين النساء والرجال تعرف احيانا الناس يعني الفرق الفرق يكون فيها ناس غرباء عن بعض ف يعني على طول امر السلطان حتى نحافظ لها فنون عريقه جدا زفته الكذ زفته شجره الكذ هذه فن عريق جدا وانت لازم تحافظ عليه ويشترك فيه يعني النساء والرجال ام ف يعني اكتشفت فيما بعد انه السلطان كان في عنده توجيه في هذا الموضوع انه لازم يكون المراه التي يعني ترقص مع الرجل ل تكون اخته او زوجته او بنته او او هذا يكون ابوها اخوها هكذا يعني ان القضيه مش مش كده يعني انت عشان تشجع الناس هؤلاء انهم يقدموا ه هذه الرقصات مع بعض وكذا فكان هذا في اهتمام يعني العائلات موجوده عندنا هناك الفرق الفرق الفرقه قديمه في ناس متزوجين بعض ايضا العائلات الشعبيه تتوارث ابا عن جد هذه الفنون وموجوده العائلات كلها يعني في في ناس مرتبطين ب بعض يعني كعائله موجودين خاصه فرق الشعبيه اللي ارتبطت بالديوان في بعض هي اصلا فرق شعبيه اب عن جد تمارسها هذه الفنون انا اتكلم عن فنون من كل السلطنه يعني الفنون الحربيه في مسندم والبريمي وصحار على س الفنون البحريه في صور والمصنعه والفنون الشعبيه في صلاله صلاله اصلا فنونها لان احنا في منطقه الشمال ككل صعبه علينا او انها جديده علينا فصار في الفرقه السلطانيه الثانيه للفنون الشعبيه موجوده في صلاله ايو كان يقودها الاستاذ عبد الجليل او عب عبد الجليل عوض ا وطبعا مغنين كثير طبعا عمر جبران رحمه الله عليه ايضا الفنان عوض القعيطي ومؤخرا طبعا سالم محاد سالم علي سعيد فتره معينه رجع عاد ال الفرقه ا مسلم عبد الكريم يعني هؤلاء كانوا موظفين في الديوان وموجودين في في الفرقه تشرفت اني التقيت فيهم والفنون في صلاله شيء اخر انا يمتعني كثير يعني ايضا الفنون تعقيدات الفنون في صلاله واسلوبهم الخاص لها لهم يعني شكل من الاشكال بشكل عام كل السلطنه تزخر بفنون عجيبه وراقيه ولما يكون الاهتمام فيها اهتمام خاص تظهر بترتيب خاص بمواعيد خاص لدخول الراقصين والراقصات او الفرقه بشكل الفرقه الموسيقيه مواعيد دخولها انا كيف اكتشفت انه يعني لما صرت من الاعضاء يعني الاساسيين بشكل دائما اكون موجود فنحر احيانا قبل الحفل ام مع وقت الاعداد المكان الخاص بالحفل ف طلب منا مدير الفرقه نكون جاهزين قد يدخل علينا السلطان في السلطان يدخل علينا واحنا نعد المكان يعني معنا يعني بيدخل قبل قبل الموعد الحفل قال نعم يجي وقد يجي في اي لحظه فانتبهوا معنا انتبهوا ل لصوتكم لضوء لان احنا عازفين موسيقيين نتحدث مع زملائنا وكذا وكذا انت في مكان لازم تنتبه لهذا الموضوع فعلا جاتنا الاشاره ان السلطان راح يمر بعد شويه قبل الحفل بساعات يا نعم واحنا نؤدي بروفا لاحد الاغاني فيمر السلطان بلبس العماني الطبيعي يعني و قبل اللبس خنا نقول احنا الرسمي لشال والخنجر في شوف الفرقه ويتاكد من الوقفه سليمه المكان مضبوط لانه انت لما تكون صاحب البيت فانت تتاكد من كل شيء قبل وجود الضيف ومن هو الضيف اللي هو ايضا قد يكون ملك صاحب جلاله او فخامه رئيس دوله او ايا كان وانت تعطي انطباع فكل هذا واي شيء له علاقه بعدم انضباط او شيء من ه القبيل تاتي الاشاره مباشره في نفس الوقت من خلال رئيس المراسم اللي هو يعني يكون رئيس المراسم هو رئيس البروتوكولات الخاصه بالسلطان فاهم كل تفاصيل هذا هذه المواضيع عجيب كل اشاره كل كل نظره وكل شيء فهو شخص يعني قريب جدا ف انه يعني ممكن قد يكون مثلا تعرف فتره الاعداد قد يكون المايكات ما شغاله مثلا بعض المايكات هو يستمع للبروفات الموسيقى ف تاتي الاشاره انه في في شيء ناقص مع مجموعتنا مجموعه المغنيين يعني مثلا احنا انت خيفان نقول ايش اللي طلع مش احنا المشكله انه مثلا المايكات في عدد من المايكات ما شغاله من انتبه لهالموضوع لانه تعود يستمع الى الفرق فعرف انه في شيء في ناقص في شيء ناقص في اصواتنا احنا انه في عدد من المايكات ما شغاله ما انتبه لها قد يكون ايا كان المسؤولين الموجودين لكن السلطان انتبه لها ايضا الوقفه المكان دخول كل شيء مرتب له مكان دخول العازفين غير عن مكان دخول الفرقه الشعبيه غير عن مكان دخول اهل الضيافه غير عن مكان دخول السياسيين غير عند السياسيين رؤساء غير عن مكان الخول احيانا الوزراء شيء بالنسبه لي يعني كان ما ما طبيعي حقيقه وكان يعني محتاج يعني لو ل لو تعطي واحد محتاج ترتيبات طويله جدا بامانه يعني جميل جميل جميل من من من التفاصيل اللي انا كنت استغربها يعني كموسيقي طبيعي احنا نسال عن المقامات الموسيقيه في للحن عشان انا اعرف اعزف المقام هذا الاغنيه الفلانيه لكن انا لاحظت ان حتى المخطوطه الخاصه او البانفلت الخاص بالاعمال الموسيقيه اللي سوف تعزف وهي تكون موجوده معان وموجوده مع المايسترو موجو طبعا مع ضيوف السلطان مطبوعه طباعه فاخره في كل في كل حفل تكتب فيها اسم ا الاغنيه ومقامها الموسيقي و المغني الاصلي للاغنيه مثلا اذا كانت ام كلثوم او عبد الوهاب او طل المداح او او اغنيه من التراث مثلا ا واذا كان مش الغناء ليس جماعي يعني اذا جماعي يكتب جماعي اذا في صولو راح يغني من الشباب المطربين الفرقه السلطانيه يكتب اسمه ايض يكتب اسمه حفظا للحقوق وطبعا يكتب اسم لكن اللي شدني موضوع المقام الموسيقي ان يذكر اسم المقام في يعني انا ما وجدتها في في زمان زمان يتكلموا يعني حتى ما انه كان في الاذاعه اذاعات المصريه مثلا كان يذكر والان تقدم لنا وصله موسيقيه ورده الجزائريه اغنيه كذا من المقام الفلاني اي هذا يعني هذا شيء خلاص انتهى حتى كان اتذكر كان يذكر احد الاعلامين في في جلسه فيتكلم كان افتقدنا انه هذه التفاصيل وجدتها في الفرقه السلطانيه موجوده عجيب ويبدو انه يعني يهتموا كثير من الزوار او القاده ويهتموا بالجانب الثقافي بشكل عام وقد يسال عن هذا الفن مثلا او يسال عن المقام الموسيقي معظمهم خاصه رؤساء دراسه الموسيقى جزء من حياتهم يعني هكذا فهمت من بعض الاصدقاء انه معظم الرؤساء خاصه الملوك جزء من حياتهم الدراسه الموسيقيه حتى يكون عندهم يعني فكره عن عن عن ما يقدم وما سيقدم وايضا في نفس الوقت يكون ياخذوا يكون عندهم فكره بشكل عام عن فنون بلدانهم ايضا او الفنون العالميه بشكل عام ايضا لاحظت شيء او نحن نشعر ك انه هناك بعض الاغاني يعني يتم اختيارها في البرنامج انا يعني اشوف ان البرنامج شيء وهذه الاغنيه شيء اخر ما متجانسه يعني هكذا اشوف لكنه كانها الاغنيه فيها كلمات رساله الى الضيف هذا هذا هذا قراءتي انا الشخصيه عجيب عجيب فيها كلمات فيها رساله الى الضيف رساله فيها كلام مهم او بناء على نقاش سابق او شيء ما من هذا الضيف يستمع الى هذه الاغنيه وقد يطلب اعادتها يعني وضحت عنده الصوره الضيف عاده يكون احد احد دهات العرب يعني من الملوك او يفهم ما كل الضيوف للعلم تصل اليهم هذه الرساله وقد يعني يطلب اغنيه من البرنامج مباشره للرد على هذه الاغنيه انا قرات في في في يعني انا انا شعرت هكذا ولكن قد لا يكون كلامي يعني هذا رايي انا الشخصي عشان ما ما يقال انه هذا هو الشيء المعتاد اللي يحصد لكنه لانهم توقف الفرقه بعد هذه الاغنيه ويطلب الضيف اغنيه معينه قدم وال والكلمات ايضا فيها من هذا الجمال فيها من هذا و يعني في في في في تاريخ الموسيقى العربيه هذا موجود يعني في تاريخ الموسيقى الاندونسيه في ايام الحكام في حتى في الموسيقى التخ التخوت الشرقيه كان تقدم في عهد السلاطين سابقا حتى في زنجبار التخت الشرقي في زنجبار لما تقرا في في في الوثائق الدوله العمانيه القديمه موجود في التخت الشرقي وموجود في الاشعار التي تقدم بمثابه افكار للضيوف وهذا موجود ايضا في الدوله الفاطميه وموجود في الدوله الاندلسيه والامويه والعباسيه الاشعار تقدم كرسائل للضيوف جزء من حوار جزء من حوار نقاش او شيء من هذا القب عجيب عجيب عج طبعا هذا ولكن هذا طبعا شيء شي شيء نادر و غالبا قد يكون جزء من الترحيب يعني وثقافتنا احنا ايضا في المنطقه هذا يحصل ايضا في في كثير من الاغاني او الاعمال الشعبيه اللي تقدم فيها كلمات لها علاقه بالترحيب وهذا هذا حتى فنوننا معظمها في ترحيب بهذا الضيف ترحيب جميل جدا من الكلمات والشعار المتعارف عليه لطيف انت ذكرت في فيما سبق انك دخلت كعازف لل عموما الفنان العربي مرتبط بالعود ايش صر هذا ايش صر هذا الارتباط العود لا بطبيعه الحال احنا نتكلم عن العود وهي اعرق اله موسيقيه عربيه يعني ما اقول تكاد تكون هي اعرق اله موسيقيه عربيه هي يعني لها حتى اسطوره ان ان اذا كان وقتكم يتسع اقولها باختصار يعني يعني العود بالذات اله العود لها اسطوره خاصه هذه الاسطوره يعني اي يعني يتبادلها ويذكرها كثير من المؤرخين في الموسيقى والعالميين حتى انه يعني في الجيل احد يعني الجيل الرابع او يقول ما بين الجيل الرابع او السادس لسيدنا ادم ان انهم احد الحكام او احد الشخصيات الكبيره ويذكر انه هو ميخائيل ابن متشولح او او لامك ابن متشولح شيء من هذه الاسماء توفى له ابن وكان قريب منه كثير ف فرفض من حبه من شده حبه لي رفض ان يدفنه العاده التي تتم كان يدفن في هذاك الزمان فعلق على الشجره على جذع الشجره وكان يجي من فتره الى فتره هو وعائلته والحاشيه يبكوا وينوح بالاشعار على وفاه هذا الطفل ف يعني المستشارين قالوا انه ان هذه يعني تصبح جيفه وتصبح جثه وقد عرض لكثير من الاشياء صار فيها نقص في الشكل فما يعني وهذا انت شخص تحبه عزيز عليك فراح يتاكل مع الوقت وهذا حصل يعني من ضمن اشاروا عليه انه يدفنوا كان رافض هذه الفكره الى ان قرر ان يدفنه فبقى ف جذع الشجره هذه ف فاخذ جذع الشجره وشكله على شكل جسم انسان و ورقبه يعني عمل له رقبه والجز نفس الجزع هذا وشكل منه هذا على شكل كانها اله موسيقيه هذه الاله مع الوقت حطوا فيها جلود الحيوانات ويتم اصدار منها صوت ويتم القاء الاشعار على الفقد الى ان قال احد احد الكتاب والمؤرخين يعني العود اصله الانسان يعني اصل العود انسان هو شكل حتى يوحي رقبه وبطن وجسم الانسان ولكنه غير يعني ما مكتمل بالشكل كامل لانه هو شكله بعد ما تاكل ابنه في هذه الفتره فمع الوقت يعني كان يدندن بع الدندنات في المعابد على فقد روح هذا الانسان القريب فقالوا وم هناك جاءت فكره الالات الموسيقيه خاصه الالات الوتريه حد يقول انه ومن هناك جاءت فكره العود طبعا فيما بعد طبعا قبل الميلاد اول عود كافوره موجوده في الحضاره السومريه وايضا ثم بعد ذلك يعني خلينا نقول حضاره السمريه 2600 قبل الميلاد وفي الحضاره المصريه الفرعونيه 1600 او 2000 قبل الميلاد احفوره العود موجوده يعني في المقابر موجوده كاله كاله موسيقيه ولكن شويه الشكل مختلف يعني معنى الرقبه شويه اطول والشكل اقرب الاقرب للعود الحالي اللي موجوده في في الحضاره السمريه وبطبيعه الحال كر انه كانت تستخدم في المعابد عموما الموسيقى كلها الموسيقى كلها بشكل عام هي حاضره في دينيا اساسها ديني في كل الحضارات الدينيه وكل الحضارات السماويه اساسها ديني يعني ف في في هذا الموضوع وثم بعد ذلك تنتقل الى الى الناس ارتبطت بفعاليات وافراحهم واتراح وهكذا العود يعني بهذه العراقه هو منتشر في كل مكان في العالم العود ترى انا يعني ايضا من اثناء الدراسه واثناء ايضا مرور بالفعاليات اللي تحصل في الدول العربيه هنا وهناك القا عازف عود ارجنتيني مثلا عازف عود يوناني عازف عود يعني امريكي عا عازف عود عود اوروبي ثم تكتشف ان العود لا لا اله موجوده في كل مكان في العالم و العود اللي هو الشكل اللي احنا نرتبط فيه عود عندهم اللوث اللوث اللي هو اول ما وصل من خلال ال اندلس العود عندهم وباو تاره الكثيره اكثر من عش اوتار كذا تقريبا وسموه اللوث مش عود لوث وثم لكن ايضا العود فيما بعد هم اخذوا ايضا العود وطوره الى اللوث ثم طوروه الى الجيتار اللي احنا نشوفها القيثاره من من الحظاره الامويه الاندلسيه الجيتار يعني جاء من هناك يعني ما هم هم التهم الاساسيه الهارب بشكور تسمها والا اورجان اللي هي تستخدم في الكنائس اللي هي المفاتيح الهارب نعم نعم المفاتيح الصوتيه بالاضافه ل المفاتيح اللي هي الاورجانون البايب اورجان اللي هي بالهواء الاصوات والهارب ش كورت ايضا الوتريه الم موجوده والهارب اليوناني اللي هو ليزف الناس يقولوا ان هو سومري ايضا ايا كان هذه الالات العود دخيل عليهم ولكن والجيتار دخيل عليهم ايضا من من فكره العود يعني طوروه الى الشكل اللي يتناسب معهم اللي هو اصبح فيما بعد يسمى الجيتار طبعا صناعه الجيتار بدات في اسبانيا اللي هي امتداد للاندلس لحضاره العربيه يعني وهذا الشيء متعارف عليه حتى هم ما ما ينكروا هذا الشيء يعني وطبعا انتشر الجيتار في في العالم فبالتالي انا انا لما كنت يعني في بدايه دراساتي كنت يعني انا درست ال شله في البدايه ايوه وبعد ذلك يعني ما وجدت نفسي في هذه الاله رغم رغم انها اله مهمه جدا في الموسيقى العالميه والعربيه ايضا بس لاني كنت الحن واعزف وكذا وحتى يعني شاطر ني هذه الفكره وحاولي كان من الصعب انك تغير بعد ما يمر عليك سنه وانت تعزف اله معينه او على الاقل سته اشهر وتقد تبغى تتحول على اله العود كان من صعب انه يقبل ف كان انا ذاك مساعد عميد المعهد حمد الدكتور استاذ الدكتور الله يذكره بالخير يعني استاذ الدكتور حمد الهباد ا شاطر الفكره بعد ما سمع صوتي في في احد الحفلات في في المعهد المعهد كان يقدم بعض الحفلات فقال لي صوتك جميل وما شاء الله عليك يعني فليش ما ليش ما اخترت اله العود قلت له والله حاولت لكن كان المعهد ايضا عنده توجهات انه يريد يعمل فرق من من الشباب المشاركين يعني وايضا ملائمه جسمي كان الوزن وكذا انه اله شلو كانت انسب وهكذا في افكار كثيره يعني المهم حاولت حاولت ونجحت في المحاوله اني احول على اله العود واستمريت مع هذه الاله والحقيقه ارتفعت حتى علامات الموسيقيه وصرت انا جبت امتياز في هذه الاله يعني لما كانت اله شلو كانت علاماتي متوسطه في في الموسيقى بشكل عام بس اله العود لا لا تحسن الوضع ارتبطت معي هذه الاله في في في التعليم في في الفرقه السلطانيه ايضا في العزف بعض الاحيان ا في في تعليم الشباب في القسم التعليمي لما يفتح لما فتح القسم التعليمي فيما بعد قمت بتعليم الاله للشباب الجدد اللي جو بعدنا فيما بعد يعني اللي هم خلينا نقول احنا اشبال الفرقه الجديده القادمه ان شاء الله يعني لانه الفرقه فيها هذا التوجه كل بعد فتره تفتح الاقسام التعليميه ويستقبل يمكن بعد ع سنوات او شيء تستقبل اعداد جديده من العازفين لبناء جيل جديد لانه بعد ذلك سوف يتقاعد هؤلاء وهذا موجود في الاوركسترا سمفوني السلطان وهذا نظام موجود ايضا في الفرقه السلطانيه فقمت بتدريس العود ف ايضا عملت ايضا منهجيه جديده في في هذا الجانب عملت منهجيه خاصه بتدريس العود هذا هذه المنهجيه وهذا الشكل لاقت استحسان حتى جاتني رساله رسميه من رئيس المراسم بتقدير هذا الجهد وهذا المنهجيه والللي عملتها مع الشباب اللي اصبح فيما بعد هم العازفين الاساسين في في الفرقه يعني وكذا فرشح اسمي من ضمن المرشحين لاداره الجمعيه العمانيه لهواه العود ايوه يعني ارتباطك باله العود ادى فيما بعد انه اعم يتم تعيينك رئيس لجمعيه هواه العود بمباركه ساميه نعم ايش ايش يعني لك هذا التعيين بالنسبه لي في البدايه في البدايه بكل صراحه و كان بالنسبه لي مفاجاه يعني ما كنت يعني يعني ما كنت راغب في هذه القضيه شخصيا اتكلم بامانه اختيار لانه انا كشخص ان عرفت كملحن وك كمغني يعني اظهر في التلفزيون او في الحفلات او شيء وكان لي خطه مختلفه يعني كان ممكن حتى اكمل دراسات الموسيقيه ف ما انه مش مش راغب يعني ما ما موافق ولكني كنت ما كنت ح تختارها يعني لو كان لو كان صحيح بامانه الله يعني لكنه ا شوف قلت هذا شيء يعني حتى ما كنت متابع يعني عرفت انه في اوامر بانشاء الفرقه بانشاء جمعيه وت العود ام ما ما متابع يعني من بتصير من وين بتصير من من بيعزف في هذا من اللي بيمسك هذه الجمعيه ابدا ابدا كنت منكب على التدريس في الفرقه السلطانيه والمشاركه كمطرب او كعزف او ايا كان في الفرقه السلطانيه ومرتبط يوميا يعني احيانا بالاستديوهات بالاعمال الغنائيه في من وقت لاخر الابري او المشاركات الفنيه فتفاجئ انه انت من الناس تم اختيارك وانت بتكون مدير الجمعيه وانا كانت خ السبب ان خطتي كانت مختلفه يعني كفنان او حتى ان اكمل دراسات الموسيقيه ف بس لما عرفت ل انه هي هذه اوامر ساميه الفرقه اللي هي جمعيه وت العود وانت ايضا يعني جمعيه يعني هذه مباركه ساميه لاسماء وصلت شرف كبير طبعا ويعني هذا شيء بالنسبه لي ما يعني بالنسبه لي صعب ان انك ت ترفض شي او او تفكر في انك بالنسبه لي فرصه رائعه ان اقدم كل ما لدي فغيرت الخطه كلها تماما يعني كشاب في هذاك الوقت او كانت فكرتي ان اقدم اكمل دراساتي العليا و اقدم نفسي كنت مخلص البوم غنائي كان اسمه اول عطر وكنت اجهز لالبوم غنائي اخر فسال الاصدقاء او الناس اللي حوالي كان ا ايش اخبار الالبوم الجديد كان الالبوم على هيئه جلسه قلت له اي البوم مسؤوليه مثل هذه الحين خلن افكر كيف اعد لها وكيف اضبط وكيف اعمل وكيف كذا موضوع مختلف صح مختلف كان بالنسبه لي فدخلت في هذا العالم التاسيس بمسارات المسار الاداري والمسار المادي عن المكان المبنى وكيف يكون كيف كذا وايضا المسار الفني ارتباطنا بكيف ناسس جمعيه اولى من نوعها مختصه باله موسيقيه واحده اولى من نوعها وهذا يعني شيء يعني جديد وانت لازم تعمل يعني انت تعرف من راح يجوك عازفين ع وتعلمهم وايضا تعملهم التاسيس ايش فكره هذا التوجه انه يعني جمع هي لاله واحده فقط يعني خلينا نقول اول شي كان في جمعيه مثلا جمعيه فنون تشكيليه مرتبطه بكل فنون تشكيليه حتى انبثق منها بعد ذلك جمعيه التصوير الضوئي و يعني فنون التشكيله تشمل الخط العربيه والنحت وال والرسم بكل انواعه وهكذا فيبدو شوف و واذا تلاحظ في هذه الفتره وظهرت في في في اوروبا تقريبا وفي العالم في توجهات للتخصص يعني الموسيقى بحر كبير والخصوصيه الات موسيقي انا هكذا قرات الموضوع انا ما ما تجرات اني اسال ولا ولا حتى لما سالت مسؤولين عندهم فكره كيف انها تكون يعني جمعيه مش للموسيقى بشكل عام ولكن له العود لكن لما لما تلاحظ في هذه الفتره تلاحظ انه في في مؤسسات عالميه تعنى مثلا باله واحده او تعنى بتخصص معين وهذا موجود مثلا جمعيه فقط ل للمهندسين او جمعيه فقط لعازفين اله الفلوت مثلا ا يعني هذا هذا يكون موجود يعني ف هذا التخصص ولانه هذه الاله من خلالها انت تتعرف على كل التراث العربي هي هي هي افضل اله من خلالها تتعرف على كل التراث العربي يعني حتى حصلت في في الموسيقى العربيه بشكل عام التزموا باله البيانو وبالات اخرى موسيقيه ا رغم يعني من خلال التدريس في المعاهد وهذا تقليد تقليد غربي ان البيانو هي من الاساسيات في الموسيق اللي يدرس عود عنده وعود وبيانو اللي يدرس مثلا كمنجا كمنجا وبيانو اللي يدرس الغناء غناء زي بيانو لكن لما يكون فقط العود هو التركيز عليه فهذا معناته في اهتمام كبير بالموروث العربي والموروث العماني وانت تقدر تقدم اي موروث في العالم الموسيقى الشرقيه كلها ككل من خلال هذا الالم نعم طيب في ذيك الفتره كيف كان اقبال الشباب على الجمعيه عموما ويعني عزف عزف العود اقبال كان جيد وكان من البدايه يعني يعني لما فتحنا باب التسجيل يعني في 2007 تقريبا احنا فتحنا باب التسجيل بدات الناس وكان ما في مبنى بس خلاص لابد نشتغل يعني يعني تم تعييني انا في نهايه 2006 كمدير الجمعيه بالوكاله يعني لسه مش يعني مش بالاصاله لسه ثم في بدايه 2007 يعني من بعد ما خلصنا الاجراءات الاداريه الخاصه تجهيز بالاعمال بالافكار با ايضا الجانب القانوني والجانب الاداري وايضا اجراءات اختيار المبنى واحنا نجهز المبنى قلت احنا نبتدي على طول بمتابعه ايضا المستشارين في الديوان ومسؤولين في الديوان انه نبتدي نقدم نستقطب هؤلاء الشباب يعني اللي راغبين انهم يدخل ف عدد كبير من من كل انحاء السلطنه قدموا يعني احنا بعد ما نزلنا نزلنا اعلان من خلال ديوان بلا السلطاني في في في الاعلام قدموا مجموعه كبيره من المبتدئين يعني ما لهم علاقه بالعود وفي ناس عازفين عازفين ففي البدايه طبعا احنا بعد ما التقينا بالعازل اخترنا معظم الناس اللي اللي وصلوا معنا وكان عدد منهم طبعا في عازفين ممارسين سابقا في لاله العود باسلوب في اطار معين واخرين ا مبتدئين في الاله يريدوا يتعلموا فاخر احنا في البدايه حبت ان نشتغل على العازفين اللي موجودين بس ننقلهم الى المرحله اللي بعدها نحاول ننقلهم من المرحله المتوسطه نحاول نقلهم الى الاحتراف من خلال برنامج انا عديته بنفسي لهذه المجموعه يتعرفوا على اسس المقامات الموسيقيه الشرقيه وايضا بعض التمارين بمساعده الاساتذه العمانيين الموجودين والاساتذه فيما بعد ايضا جبنا اساتذه من خارج السلطنه حتى لان العادات صارت كبيره ام كل ما نزل البرنامج الاستقطاب يزيد العدد ومن كل مناطق السلطنه فبدات احتاج الى اساتذه غيري انا وسالم مقرشي و يعني ايضا هؤلاء الاساتذه احنا يعني قربنا التدريس ايام الفرقه السلطانيه وعندنا هذه الخبره وايضا بعض الاساتذه الزوار اساتذه ايضا من مصر ومن تونس ثم بعد ذلك زميلنا رحمه الله عليه ايضا محمد البرعمي كان ايضا من خريجين العود وايضا ساهم مع وايضا الاستاذ خالد التويجري عماني من الشباب كملنا هذا المشوار ايضا من الشباب العازفين اللي اصبحوا يعني متمرسين وعندهم الاساسيات الجيده ممكن يدرسوا المبتدئين فحاولنا ان احنا نعمل ه ولكنهم يعني خيره الشباب في هذا الجانب او عندهم الامكانيات ايضا انه يقوم بالتدريس شفنا ايضا اقبال من من النساء من من الشابات وشفنا ايضا تشجيع حتى من اولياء الامور في هذا الجانب سواء كان الازواج او الاباء وكذا ف فكرت في هذا الموضوع انه يعني احنا في هذا المجتمع بعض الاحيان كانت الجماعي كان التعليم وكان مستوى عاده الشباب مختلف كان افضل بكثير لان تعرف الشاب يطلع ويعزف ويشارك وهكذا حطيت مجموعه البنات لوحدهم لفتره ثم داخلوا في في الفعاليات مع بعض هكذا ايضا حتى اشجع اولياء الامور وان ان يحضروا يعني اخواتهم او بناتهم للمكان هم يجوا يشوفوا مكان الجمعيه بعد ما جهز المبنى المؤجر انذاك ويشوفوا انه في هنا مصلى وفي هنا مكان وفي كذا وفي مكان للنساء مهي بالشكل المناسب على طول يشعر انه وايضا في موظفين مشرفين على على هؤلاء العازفات والعازفين معظمهم يكونوا من شباب الجامعات والكليات اذا كانوا في هذا السن الغالب او موظفين ام ف فكانت الاشكاليه انه ان اعمل وظائف ان اخلي الموظفين يداوموا الفتره المسائيه موظفين الجمعيه موظفين الجمعيه ف لهذا الظرف معظم الناس يحضروا الفتره المسائيه لان كلهم مرتبطين في في دواماتهم وظروف ه الجمعيه مثل النادي يعني تعتبر يعنيي يمارس هوايته في الفتره المسائيه فاقترحت انا عرف ان النظام الاداري من الناس الناس تداوم الصباح لكنه وايضا اللي احنا جالسين نسوي اللي هو ان نعمل نوع من خلينا نقول احنا يعني دوام هو الزام يعني انه دام فتره مسائيه بالتناوب ما يناسب لانه الصباح ايش بيسوي فعلى طول اقترحت وناقشت باستثاء في هذا في البدايه يعني واختلاف لانه ما في نظام اداري يسمح انه صحيح اخر شي وافقوا بعد ما داخلنا مع القانونيين جلسنا معهم وحاولنا نقنعهم نخلص هذا الموضوع انه الاساتذه الموسيقيين المختصين يداوموا الفتره المسائيه والاداريين يداوموا الصباح يكون في ما فيما بينا اللي هو اللقاء الخميس يوم الخميس الصباح نلتقي كلنا مع بعض في هذا اليوم ما في دواء مسائي وغالبا يوم الخميس ما يحضر الناس ليش لانه مثل ما يقول العمانيين يوم الشنطه يشيل شنطه ويروح البلاد و فغالبا يعني يرتبطوا باهالي حتى اللي موجودين في مسقط ما يرتبطوا بفعاليات او ظروفهم مع يعني كذا رغم ذلك ايضا احط اكون يعني مشرف او مناب في الفتره المسائيه في الاجازه لانه المكان في قاعات خاصه للممارسه الموسيقيه ويكتبوا على اساس ان يكتبوا اسمائهم هذا الحضور كان سويت نظام معين لعازفين حتى اماكن العزف تكون خاصه و مختصه بالعزف يكون فيها مبطنا للصوت حتى العازف ما يزعج العازف الاخر وهكذا والتفعيل اهم ما في الموضوع كله التفعيل الفكره انه اذا تريد تبني عازف تريد تبني موسيقي تريد تبني مؤلف موسيقي تريد تبني ممارس موسيقي حقيقي لازم تعمل له تفعيل خلال السنه اكثر من تفعيل وبمستويات الثلاث لازم يكون موجود هذا الشيء ف ايش تقصد بالمستويات الثلاث المستويات الثلاث معنا المبتدئ مبتدئ ا المتوسط والعازف المتحقق المحترف خلينا نقول متحقق حتى الى ان يصل الى الاحتراف لازم يكون عندي بالمستويات الثلاثه ا وهذا كانت نصيحتي من البدايات وحتى قبل اصبح يعني مدير الجمعيه ان يا جماعه اذا ما عملنا هذا التف طبعا هذا موجود في الفرقه السلطانيه ثقافه م جديده يعني الفرقه السلطانيه ووركستر السمفوني السلطاني لكن اتكلم بعض المؤسسات موجوده هذا التفعيل بهذا المستوى غير موجود كيف قدر تحقق التفعيل في الجمعيه اللي اصلا الناس اللي ترتاد الجمعيه اساسا ما متفرغين للعزف نعم نعم كان في اشكاليه حقيقيه في ه الموضوع ان ايضا انا دوري معادله مهمه ا يعني ما بين الفنان والمسؤول والمؤسسه نفسها ككل كمؤسسه والمتلقي امم المسؤول عليه اولا المؤسسه نتكلم عن المؤسسه بشكل عام عليها بتحقيق الاهداف يعني بالنسبه يعني شكل اداري ولكن ايضا حتى فنيا تحقيق الاهداف وفنيا بالتفعيل يعني تحقيق الاهداف من خلال التفعيل فعاليات متنوعه لكل المستويات الم موجوده و حتى من كثر الفعاليات او من بعض الفعاليات اللينا نقوم بها تكلمني احد المسؤولين يعني كان مدير عام قال انت هلكتنا يعني خلال السنه اكثر من فعاليه ليش ما تسوي فعاليتين في السنه مثل ما تقوم بعض يعني مثلا مؤسسات كبار يحضرها الناس من كل مكان اقوله وكيف ابني العازفين يعني ه الفعاليتين خد يكون فيها مستوى معين يعني اقدم فيها اخير ما هو ما في الموضوع طب كيف ابني هؤلاء هذا موسيقي يحتاج يتدرج من مرحله الى مرحله الى مرحله واخليهم يجلسوا خلال ه السنوات كلها يعني خلال ه الاشهر عفوا كلها بس ظر من فعاليه راح يملوا ما راح يجوني وعدد كبيره جاس تزيد اصبح الاعضاء الجمعيه بالمئات ان شاء الله ف يعني فلا بد ان فكن تسوي فعاليات صغيره في فعاليات صغيره نعم داخل الجمعيه داخل مبنى الجمعيه فعاليات اسبوعيه للعازفين فعاليات رسايلا اختار اماكن مسارح خارجيه يعني كان المبنى ما مجهز ب يكون في مسرح في ذاك الوقت ف المسارح عند مؤسسات اخرى مع الاصدقاء واو مسارح تؤجر يعني بعض الاحيان من خلال موازنه الجمعيه العازف يجرب نفسه ويجرب مستواه ويجرب اسلوبه من خلال هذا التفعيل حتى داخل الجمعيه مجتمع اصبح في مجتمع من العازفين يفهموا ان هذا العازف اليوم قدم لنا العازف الفلاني انا مسوي نظام انه لما يوصل العازف عنده سبع مقطوعات لازم يقدم رسيت رسيت عالميا رسيت هو استعراض العازف لنفسه لمهاراته وين وصل فان فعاليه متعارف عليها في عند الطلبه الموسيقيين في كل مكان في العالم فلازم يقدم عرض لمستواه ممتاز واين اذا قدم هذا الشخص عرض لمستواه انقله من من العضويه خلنا نقول العضويه العاديه خلينا نقول سما كانت عضويت العضويه الاساسيه وال العضويه الثانيه العضويه التاسيسيه او شيء من هذا القبيل فال العضويه الاساسيه ينتقل اليها اللي هي العضويه الاهم والاكبر بعد ما يقدم هذا العرض ايوه فيعطى هذه العضويه وكانه يثبت نفسه يعني يثبت نفسه لازم يشعر انه هو ايضا مقدر لجهوده وايضا لازم يجرب المسرح او المكان ال مكان العرض كل الموسيقيين الفنون كلها بشكل عام اذا ما تتفاعل مع بشر ف انت نفسك ما راح ما راح تتطور ما راح تتحسن الدراما المسرح الاعلام التشكيل اذا لم تتفاعل مع البشر ما راح تعرف رده فعل الله ضروري جدا تتفاعل مع البشر هذا قانون عام في كل الفنون عجيب فمن من اسس اعمال الجمعيه هي تقديم حتى دورات الاطفال نهايه كل دوره نقدمها لا الاطفال نقول لهم ترى هذه سواء حتى الدورات العامه للكبار نقول لهم هذ بدايتك اليوم بعدن ما سميتك عازف بدايتك اليوم هو هذا هذا الستيج او هذا المسرح اللي تقدم فيه ما حفظته من اعمال خلال هذه الدوره هذه هي البدايه هذه لكنها تسمى بدايه راح اسميك عازف لما توصل لمرحله انك تقدر تقدر تكون لي مشروع ا عارض امام الناس تقدر تعمل لي هذه السبع مقطوعات مقطوع طبعا قد تكون بعضها من التراث العربي او من الموسيقى القوالب الموسيقيه المتعارف عليها في الموسيقى الشرقيه قوالب موسيقيه اكاديميه او قوالب موسيقيه غنائيه تقدمها كعازف عود ام فمن خلالها نقدر اسميك عازف وقدمك امام الاخرين فصار في تنافس ما بين العازفين انه يظهر امام الاخرين كعازف فبالتالي حضورهم صار افضل لما صار في فعاليات واجتهاد و وفي اجتهاد وفي محاوله انه يكون افضل من غيره في لما شفت الموضوع وصل لهالمرحله عملت ايضا مسابقه للتاليف انه يفوا المقطوعات الموسيقيه مش مش فقط الالحان الغنائيه اللي هي متواجده عندهم وجزاهم الله خير الالحان تعرف اسهل لانك تجيب الكلام و ثقافه موجوده اصلا لكن التاليف الموسيقي كان صعب ف تاليف القوالب نعرفهم اول شي من خلال ورش العمل والدراسات اللي نقدمها خلال طول السنه نعرفهم على هذه القوالب الموسيقيه ثم بعد ذلك هذا ضروري جدا ايضا الفنان يعني لما تجيب له عازف مثل حسين سبسبي او نصير شمه احنا جبنا نصير شمه احمد فتحي دكتور احمد فتحي من العازفين او شرب الروحان من لبنان ممدوح الجبال اي من العازفين يقدم تجربته الشخصيه ويجلس لمده اسبوعين ثلاثه مع العازفين يقدم لهم اعماله ويدربهم عليها عجيب وقبل حضور هذا العازف نحن ناخذ من عند النوت الموسيقيه هذه المقطوعات سواء كان مسجل او بالنوت موسيقيه ونجهزها لان نحن نعرف العازف ما ممكن يرتبط بنا لمده شهر او شهرين مرتبط كعازف وكفن في العالم كله خاصه فنانين كبار مثل نصير شما احمد فتحي صح لما تناقشهم او كلمهم هم اصدقاء انا اعرفهم من فتره سابقه يعني كان من الصعب انك تقنعه يجي اكثر من من اسبوع صحيح فانت تريد تختصر هذا الوقت ان اجهز قبل مقطوعاته مع العازفين عندنا ثم نبدا معهم خلال الفتره الاخيره بعضهم يعني الفكره كانت مميزه ايضا مع نصير شمه انه قلت له اعمالك فيها فيها جهد كبير وفيها صعوبه حقيقه فاحتاج ان حتى احنا واحنا يهزنا ليش ما يكون يكون احد الاساتذه موجودين لانك انت ما تقدر انت تقوللي ما عندك فرصه لثلاث ايام الاخيره هذا صعب يعني وايضا ضغطت عليه لانه ثلاث ايام يحولها الى اسبوع يعني بدل ثلاث ايام اسبوع ووافق يعني لانه عشان الشباب ياخذوا من المصدر هذا المستوى الكبير في في تناول القوالب الموسيقيه خاصه من تاليفات الموسيقيه او خلي نقول احنا المدرسه العراقيه في العزف على العود او المدرسه الموسيقيه الحديثه في العزف على العود وهكذا كل عزف كنا نتعامل معه بشكل مختلف من كل المدارس العربيه فكان جوني اصدقائي من جمهوريه مصر قال انت الحين ما اخترت لون معين انت ما وضحت تبع اي مدرسه ليش ما تكون فقط المدرسه المصريه او فقط الاسلوب الخليجي احنا في جمعيه تخصصيه لاله العود وكان يناقشون موسيقيين كبار يعني انهم يعني انت اختار مدرسه وخذ مناهجنا احنا يعني متعارف عليها قلتلهم احنا في جمعيه تخصصيه تتعامل مع الاله وكانها اله عالميه ومسؤوليتي انا لاني فاهم القضيه هذه اني اقدم كل المدارس الموجوده يعني يوجد عندي عازف طبعا الجمعيه تستقبل المقيمين العمانيين وهذا ايضا قانون يعني يشكر عليه صاحب الجلاله فكرهنا الجمعيه يعني مش بس للعمانيين للجميع هي اي حد موجود في هذه الارض يمكن يكون عضو في هذه الجمعيه انه يكون عندي عازف مثقف ريشته ليست فقط تعزف اللون الشعب العماني او اللون المدرسه المصريه او المدرسه التركيه لاني انا كفتح مثلا اميل للون الطربي مثلا الغنائي او للون التركي او اللون المدرسه الحديث الحديثه في العز لا لا لا علي مسؤول ان اعرفهم كل الالوان الموجوده ثم هو يعني ينطلق فيما يحب يعني انا وجدت عازفين انطلقوا في اللون التركي مثلا او في اللون الحديث في العزف او في اللون التطريب الغنائي كل واحد يختار اللون الليب بس انا لازم اقدم له كل شيء عشان يتعرف على كل شيء بعد ذلك كل شي هذه كانت مسؤوليتي وكان وقدمت الحمد لله من خلال من خلال هذا المنهجيات اللي كانت موجوده لكن التفعيل كان اساس الموضوع يعني بدون تفعيل وكانت الاليه انه ايضا قد يكون شخص انت سالتها سؤال مهم وانا اسف اجيب عليك متاخر انه انا علي علي ايضا كمسؤول المتابعه والاحتواء متابعه الاشياء اللي كيف تحصل واحتواء ايضا هذا الشخص هذا الفنان عنده ظروف صحيح اذا ما تفهمت من يعني من بيتفهم الحين عندي عازف مهم وصل لمرحله معينه هو يداوم في احد الوزارات واو او يسكن في في منطقه مثل صلاله مثلا وانا اريده في في هذا التفعيل ونرسل رسائل من خلال مسؤولين الديوان الى تلك الجهه نقنعهم اول شي طبعا نتكلم معهم بالهاتف وكذا نحاول نقنعهم بوجود هذا الفنان يشعر العازف بالاهتمام ام ان انا كلمت مسؤوله سواء كان مدير العام او مديره او مسؤول المباشر انه يا جماعه الخير هذا عازف مهم وهذه جمعيه باوامر من السلطان و يعني راح تقدم فعاليه خلال الاشهر القادمه ونريده على الاقل يعني في فتره ما قبل قبل الفعاليه على الاقل اسبوع اسبوعين يكون متواجد عندنا وعلينا احنا سكن وكل شيء دعم من الجمعيه واحتواء ويشعر العازف بالاهتمام في اخر او اخرى عندها عدم قبول لولي الامر يعني ف من والدك والله الوالد كان يعني راى ان كذا كذا احنا عندنا سكن خاصل المشاركات ممكن تكوني معاهم فانت تاتي من منطقه بعيده في هذاك اليوم اللي تاتي فيه انا راح كلم والدها انه كذا تعال ايش رايك تجي تزورنا نعرفك على المكان وكذا وكذا تشوف ترى هذا الجمعيه مختصه وكذا باوامر ساميه وكذا و تحاول تقنع فيتشجع هذا هذه العازفه او ذاك العازفه او يتشجع ولي الامر انه بهذا عليك انت كمسؤول بالتشجيع والاحتواء ومتابعه سير العمل من خلال المؤسسه اللي عليها تقوم بالفعاليات هل هذه الفعاليات بالجوده او لا ايضا هناك نقول احنا المعادله فيها العازف العازف المتلقي بقي ه الاثنين الفنان المتلقي الفنان لازم يطور نفسه ياتيني عازف ما يحضر البروفات ابدا انا عندي بروفات وعندي عندي اعمال اقدمها ويجي يحضر يريد يحضر الحفل انا اعتذر منه حتى يشعر ايضا العازفين الاخرين ان في صرامه في هذا الموضوع انا عندي بروفات ناس حضروها لمده شهر كامل او شهرين او ثلاثه اشهر بعض الاعمال تح نحتاج متابعه او ورشه كامله مع استاذ كبير وبعدين بعد هذه الورشه راح نقدم هذه القوالب تجيني انت في اخر الايام تقول انا ترى صار عندي كذا وانا ما بغيت كذا ومختفي يعني هل ممكن احفظ تعال جرب احفظ انا اقول لك انا بعد ما انا ما باخذ الموضوع بتعس فيه تعال لربما تقدر يلقى نفسه ضايع ما قادر قوالب صعبه وكذا وكذا فهمت انا ليش ارفض انه يشارك العازف لان انا اقدم مستوى انت كعازف عمانيين في عندي فعاليه ختاميه اسمها شدو المقام اقدم كل العازفين في المسرح اقدم كل المستويات الموجوده خاصه المستوى الاحترافي الاولاني فاذا انت ما حضرت الشهر اللي قبل من بروفات كيف راح تقدم هذه المقطوعات الصعبه وهذا التسلسل في المستويات اللي تقدم في البرنامج الخاص بهذا الحفل ففهم كثير من العازفين طبعا انتبه لهذه الاشياء وكان يلتزموا رغم ظروفهم وعشان يلتزم انا قدمت له المساعده من خلال انهم نفرغه من خلال المسؤولين اذا كان يرفض المسؤولين فحاول اقدم له ايضا انه اذا كان ياتي يوميا من مشوار بعيد او شيء اقدم مكان يرتاح فيه اقدم له اذا كان يوميا خاصه الايام الاخيره تقدم لهم لربما الوجبات ايا كان يعني وهذا واجب مش يعني هذا مش يعني شيء اضافي اضافي او انه انا يعني شي احنا لا لا لا انت ك مسؤوليه انك عندك هذا المكان وقد تقنع المسؤولين بانه يقدموا لك هذه الامكانيات قدمها لانهم هؤلاء العازفين سوف يشرفوك فعلا عازفين حصلوا على جوائز دوليه في العود احد العازفين كرم من رئيس دوله مثلا زياد الحربي كرم من امير الكويت افضل عازف من فئه الشباب في فعاليه على مستوى الخليج عازفين كر في في روسيا في الكرملين في روسيا كرموا واعطوا اوسمه مشاركتهم ك عازفين عود وكع فين اعضاء الجمعيه اخرين حصلوا على جوائز واخرين وهكذا انت لما تفعل بشكل سليم تظهر لك نتائج والنتائج مش لك انت هؤلاء الشباب يتشرفوا بهذ النتائج التلفزيون العماني يلتقي فيهم الاذاعه العمانيه تلتقي فيهم الدول الاخرى تستقبلهم عازفين كثير منهم اصبحوا عازفين اساسيين في في الفرق الرسميه او الفرق الخاصه بالشباب او فرق المطربين حتى المطربين الخليجيين اعتمدوه في في حفلاتهم يعني الموجوده في في ويجيبوا الدول ويروحوا بسبب التزامهم والتزامهم ايضا معنا في المقطوعات الصعبه والاعمال الموسيقيه انت لازم تفعل بشكل سليم ممتازه هذه المعادله ما بين المسؤول والفنان باقي المتلقي المتلقي مهم جدا اذا كان هو صريح ويقول وينتقد دائما المتلقي يميل الى الانتقاد ويقلل كثير من اذا كان يشوف شيء جيد فل يعني اذا شفت فنان مثل سالم على سعيد او عازف او او صلاح الجالي او او عازف ما ايا كان اجاد في شيء اذكر مثل ما اذكر اخطاء بعض العروض او بعض المسارح او بعض الفنانين او بعض المطربين والله ما عاجبني ليش ظهر بهالشكل يا اخي تمنينا انه يظهر اذكر الاشياء ايضا الجانب الجيد المتلقي داخله ناقد ايجابي وسلبي لازم يكون موجود هنا المعادله تكتمل جميل ما بين الفنان والجمهور المتلقي يعني هذا الجمهور ما بين الناقد حتى ما بين المؤسسه والمسؤول كذا المعاده تكتمل اذا ما اكتملت هذه المعادله في عندك نقص في عندك اشكاليه ايضا في المؤسسات التفكير في الاحتراف ضروري جدا لانه الموسيقى والفنون بشكل عام تاثيرها كبير جدا على المتلقين في العالم تحمل معها تحمل معها تراث هذا كلام جدا مهم ويعني يعني معتمد في الثقافه في في في التراث في في في علم الاداره اداره الفنون معتمد جدا ام الفنون تحمل معها تراث ضخم لهذا البلد او تلك الامه او للامه العربيه بشكل عام او لهذا حتى ل يعني تراث اسلامي يعني حتى للدين نفسه الفنون تحمل معها ثقافه اسلوب حياه اسلوب حياه ا لدرجه انه يعني انت اذا ما اهتميت وايضا ما وصلتهم للاحترافيه انت راح يقدمو بالشكل اللي لا يرضيك جميل تتنافس الدول في العالم حتى اللي يقدموا فنانين بافضل حله ممكنه في افضل مستوى ممكن وصناعتهم كذلك وكل شي تقديمهم وصناعتهم والاهتمام فيهم ولكن بشكل جاد مش عشان انا والله ان اعرف سالم بشير اليوم واقوله تعال عن صاحبي وحبيبي واعرف فلان واولاد عمي ومن قبيلتي لا لا لا لا هذا مااله ما ممكن ما ممكن ابدا كفاءه توصل لانك انت تمثل بلد فلازم تفكر بهذا الطريقه اتفكر ان كيف هذا الشخص تهم بطريقه احترافيه وطريقه مهذبه يعني صحيح صحيح جميل جدا شاكرين لك فتحي حديثك المسترسل هذا وحديثك العميق وتجربتك كذلك المقدره بالنسبه لنا ووقتك ايضا وتلبيته للدعوه مق جزاك الله خير انت جزاكم الله خير وعلى هذا الكاست المهم الاستاذ احمد وانت س بشير وكل كل الموجودين صراحه اهتمامهم وحسن الاستضافه يعني انا حسيت نفسي اني ملك اليوم يجيب لي ماي واللي جزاكم الله خير يعني تقديركم وان اللي يعني يعني خجل منكم من هذه الاستضافه جزاكم الله خير وتقديركم يعني بالعكس بالعكس بالعكس يتبقى شيء واحد ا نريد نقدم لك هديه تعبيرا عن يعني وقتك هذا وتعبيرا عن تلبيتك للدعوه هذه هديه مقدمه من الفخامه وانت ما تليق بك الا فخامه يعني جزاك الله خير جزاك الله خير بارك الله فيك شكرا شكرا استاذ شكرا فخامه العمانيه من الشركات اللي نفخر فيهاء قدمت لنا وقدمت لك هذه هذه الهديه بارك الله جزك الله خير اشكركم اشكركم الهديه ويعني هذا يعني اكثر من من هذا الدلع اللي انا شفته اليوم جزاكم الله خير من تقديركم وان شاء الله نتمنى ان يعني نكون يعني ضيوف خفيفين عليكم في هذا الموضوع الطرح والحديث حديث الفن ذو سجون يعني يحتاج ايضا ا تدقيق ايضا في في نوعيه الاداءات ونوعيه الاحتراف في التعامل مع مع المختصين صحيح من خلال المؤسسات الموجوده حاليا ان شاء بارك الله فيك بارك الله فيك تسلم والشكر لكم كذلك على متابعه هذه الحلقه الى ان نلقاكم في الحلقه القادمه تابعوا حلقاتنا ولا تنسوا متابعه البودكاست حتى تصلكم الحلقات اوللا باول سلام